回复 蓝雨6080影院奇领: 许康上山修道,成为观主的师弟。许康只想种地、念经、学习、充实自我。却不想平静的日常,总被妖魔鬼怪打破。不得已,许康撩起道袍,走出道观……”
回复 明明说好只赠赠的1~22: 这部《韩剧夜叉无删减版种子》【泡妞必备记笔记】【全网火爆销售】【原著党勿入】萧炎:“小人本住在乌坦的城边,家中有屋又有妞,生活乐无边。谁知那叶天秀,他蛮横不讲理。勾结系统目无天,占我大屋夺我妞。我药老跟他来翻脸,反被他一棍来打扁,我薰儿找他来讲理,反被他巧施离间计,霸王硬上一百遍啊,一百遍!”………………叶天秀:我本善良,奈何系统太皮,假吾之身做尽坏事。系统:滚犊子,我最多只能算帮凶,你才是主谋!【群号189494639】
回复 lsnb18com狼少年: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。。