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回复 四影虎影在线看: 曹子桓魂穿三国，附身曹丕。开局就做皇帝？不，开局就做皇帝梦！梦醒了，曹丕时年四岁，让梨否？虽让梨，难以成孝名。无名，无才，无兵粮，安能做皇帝？曹丕上有孝廉贤兄曹昂，下有神童弟弟曹植、曹冲。曹子桓没有历史上的曹丕那样面厚心黑，才气纵横的本事，这一世又该如何做成魏文帝呢？若是做不成魏文帝，皇位相争，手足相残，曹丕又该如何自保？”
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回复 請收藏10個域名以上: 这部《资源站稳定懂你在线》君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也；望其容貌，而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文：乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放；故礼有报而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安；礼之报，乐之反，其义一也。夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形。形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制雅、颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者审一以定和，比物以饰节；节奏合以成文。所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅、颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。夫乐者，先王之所以饰喜也，军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。先王之道，礼乐可谓盛矣。
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回复 彩虹男孩小蓝gary: 1837年夏，这个夏天广州很冷，茶叶崩盘，钱庄大规模倒闭，生丝霸盘，顺德丝商一蹶不振，在这背后一个庞大的金融巨鳄正在快速成长。短短十三年，易知足创建的东煌公司垄断了大清的钱庄和茶叶生丝贸易，发起洋务运动，成为规模超前的集团公司。“造反？”易知足一脸不屑的道：“小孩子过家家，很好玩吗？我很忙，没时间。”鸦.片战争爆发，易知足忙着谈判，结果英国人赢得了战争，却输在了谈判桌上。太平天国起义，易知足忙着赚钱忙着建设，结果清廷成功镇压了起义，却发现再也无力掌控地方。“做皇帝？”易知足认真道：“别把我架在火上烤，我只想做我喜欢的事。”克里米亚战争爆发，易知足忙着做军火生意，结果俄国人赢得了战争，却卖掉了外兴安岭以北的大片土地。美国南北战争爆发，易知足在全世界忙着收购棉花，结果在全世界引发了一场大规模的金融风暴。日本明治维新，易知足忙着研究物种，结果最大的悲剧出现了。。
